本书精选国家图书馆藏吴大澂 王芑孙 张之洞 手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，吴大澂书札35通，王芑孙书札 35通，张之洞书札42通。纵观中国书信史，宋元以降，正草篆隶皆擅的文人不算少，但绝大多数的文人只用真、行、草书写信，而吴大澂用篆、隶、真、行四种书体写信，实属罕见。吴大澂的篆书成就最高，书札中的大篆，大小不一，圆润流转，古雅活泼，结字宽博，点画沉着厚重。王芑孙书法学刘墉，结字讲求姿态，点画蕴藉，可以深味。张之洞书法以颜字为根基，横细竖粗，点画敦实。其基本字形随苏轼，左低右高，呈倾侧之姿。

本书收入国家图书馆藏常熟翁氏家书十余种，其中包括《常熟翁氏书札诗翰》、《常熟翁氏家书》、《瓶庐书札》、《十四家书札》、《三十一家书札》、《同光之际名人尺牍》、《翁文恭公手札》、《常熟翁氏藏稿》、《翁斌孙友朋书札》、《瓶隐庐遗札》、《常熟翁相国手札》、《翁松禅手札》等，涉及内容大至朝政，小至家事，对研究翁同龢及其家族政治、社会活动，进而研究晚清政局、重大历史事件，具有很高价值。

黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。 金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与...(展开全部)

《国家图书馆藏陈介祺书札》集结国图藏陈介祺书札稿本两种十三册，首次原色、原大、原貌完整呈现，共计120通、460纸。国家图书馆古籍馆副研究馆员曹菁菁全文释读，并对馆藏陈介祺往来书札进行了全面考察和梳理。是国图最新研究成果的首次刊布，更是研究晚清金石学发展的重要史料。

黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。 金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与予先后定交者盏廿余家，而嗜之笃而鉴之精则首推钱唐黄君秋庵”，而翁方纲在《黄秋庵传》中也说：“四方嗜古之士所得奇文石刻，无不就正于君，以是所蓄金石甲于一时”。可见黄易在当时金石学文化圈中的地位和影响力。 本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册，稿本，毛装，收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札，共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主，间有日常问候之札，内容丰富，书法洒脱，笺纸亮丽，对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等，均具有较高的学术价值。 为便于学者使用，本书在彩色影印底本的同时，还附有每一通尺牍的释文，加全式标点，并将制作尺牍所涉人名索引。 尺牍释文拟邀请北京大学文学院中国古典文献学专业在读博士生潘妍艳整理。 详细情况，请参见选题方案附件。

黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。 金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与予先后定交者盏廿余家，而嗜之笃而鉴之精则首推钱唐黄君秋庵”，而翁方纲在《黄秋庵传》中也说：“四方嗜古之士所得奇文石刻，无不就正于君，以是所蓄金石甲于一时”。可见黄易在当时金石学文化圈中的地位和影响力。 本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册，稿本，毛装，收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札，共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主，间有日常问候之札，内容丰富，书法洒脱，笺纸亮丽，对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等，均具有较高的学术价值。 为便于学者使用，本书在彩色影印底本的同时，还附有每一通尺牍的释文，加全式标点，并将制作尺牍所涉人名索引。 尺牍释文拟邀请北京大学文学院中国古典文献学专业在读博士生潘妍艳整理。 详细情况，请参见选题方案附件。

《王芑孙年谱》包括凡例、谱前、乾隆二十年乙亥（1755） 一岁、乾隆二十一年丙子（1756） 二岁、乾隆二十二年丁丑（1757） 三岁、乾隆二十三年戊寅（1758） 四岁等等。

本书分30册，收录国家图书馆藏题跋类古籍67种，多为明、清及民国时期著名藏书家、目录学家或学者的著作。本书所影印版本包括大量的刻本以及少数的抄本和稿本。书后附《题跋篇名索引》，便于查阅。对于研究古代文献、古籍版刻源流及书籍校勘具有重要的文献价值。

清光緒二十六年五月二十六日（西元1900年6月22日），道士王圓籙在敦煌莫高窟一洞窟甬道的牆中發現一個廢棄的耳窟，其中裝滿了古代的遺書與文物。這個耳窟，就是後來舉世聞名的藏經洞。王道士的這一發現，與甲骨文、漢簡、故宮大内檔案一起，被列爲近代中國的四大學術發現。 國運衰則文運衰。敦煌遺書的發現沒能得到中國有關人士的重視，一些外國探險家卻聞風而來，以種種不光彩手段騙得大批敦煌遺書與其他文物，捆載以去。迨消息傳到北京，在學者們的呼籲下，1910年，清政府學部咨甘肅學台，令將洞中殘卷悉數解京，移藏部立京師圖書館，亦即今天的中國國家圖書館。 敦煌解京的這批遺書成為國家圖書館敦煌特藏的主體。1949年中華人民共和國成立後，文化部陸續將散藏於各地及散逸於民間的不少敦煌遺書調撥或收購後移交國家圖書館；諸多人士亦紛紛將自己珍藏的敦煌遺書捐贈給國家圖書館；自上個世紀四十...(展开全部)